吉首宗教禁忌

　　吉首天主教。教堂旧址在乾州三街张玉周院内，建于抗日战争初期，有教徒25人、课桌椅20套、医务室一个。民国33~38年，美国神甫在乾州传教、施药。1950年，教徒停止宗教活动。
　　吉首佛教。镇溪千户所建立前，佛教从泸溪传入市境。各寺庵分别敬奉佛祖、观音、弥勒、诸天等，因儒释道“三教合一”。明朝时，市内有万溶江小溪庵、小庄金龙庵、乾州皮罗寺、社塘坡半冲武山庵（后称观音山）、排吼巴金回龙庵。清朝时，除上述寺庵外，还有乾州天星庵、杨家寨岑楼寺、衡山庵、双江寺、双塘阴上云雾庵、紫荆坪鹤天庵、镇溪桐油坪金刚洞庵和狮子庵，各寺庵均住僧尼。僧尼平日做佛教“功课”，遇农历二月十八日、六月十八日、九月十八日办“观音会”，七月办“中元会”，冬月办“太阳会”，举行盛大佛事活动。其费用来自“信士”（信徒）捐赠、佛事活动收入和平时募化。清咸丰至光绪年间（1851~1908），较有名的寺庵达40座。民国1~30年，寺庵数量与清时同。民国31年，增至74座、僧尼106人。僧尼平日除做“功课”和过佛教节日外，还到民间治病、施药。
　　吉首禁忌。春社前后逢戊日，“忌戊”、忌扫地、挑水，以免触怒龙神而大旱。首次春雷时，农家不锄地动土，谓之“忌雷”。惊蛰节，除在宅前后撒石灰灭虫子外，还要炒玉米花，寓意炒死农田害虫。村寨附近蓄“禁山”，以养龙脉，保风水，违者罚猪羊祭山。将寨头或井边古树视为山神、土地的圣木，并常有“古树成精”的传说，严禁砍伐。50年代后，诸多祭祀被废除，唯“禁山”和古树仍受乡人遵守和爱护。（摘自 《湘西文化大辞典》）